الغرائز أو القيادة هي قيادة فطرية أساس لسلوكيات معينة. يحدث السلوك الغريزي خارج نطاق السيطرة العقلية وهو جزء لا يتجزأ من المركز الجهاز العصبي بواسطة لا ارادي، على سبيل المثال. في البشر ، يكون الترتيب الفطري للغرائز خاضعًا للنظام الاجتماعي.
ما هي الغرائز؟
يحدث السلوك الغريزي خارج نطاق السيطرة العقلية وهو جزء لا يتجزأ من المركز الجهاز العصبي بواسطة لا ارادي، على سبيل المثال. تسمى الغرائز أيضًا محركات الأقراص الطبيعية. لم يتم تعلمها ، لكنها فطرية. هم محرك داخلي أساس للسلوكيات النمطية الجامدة التي تستمر دون سيطرة منعكسة. يمكن ملاحظة هذه السلوكيات بشكل رئيسي في الحيوانات. لكن البشر أيضًا يتصرفون أحيانًا بشكل عفوي ودون انعكاس على أساس "شعور" معين. يسمي أوتو فون كلاينبيرج أنماط السلوك فقط الأنماط الغريزية ، والتي تحدث في البشر من كل ثقافة ، وهي مستقلة عن البصمة ولها إرساء فسيولوجي أو كيميائي حيوي في الكائن الحي. وبالتالي ، فإن السلوك الغريزي يعني أنماط السلوك التي يظهرها البشر خارج الفكر الواعي. يتم تشغيل السلوك الغريزي من خلال منبه إدراكي محدد ، يُعرف أيضًا باسم الحافز الرئيسي. مع نظرية القيادة ، يفترض علم النفس الدوافع الفطرية والاحتياجات الأساسية للبشر. في هذا السياق ، يلعب مفهوم غريزة البقاء دورًا متزايدًا.
الوظيفة والمهمة
تنجذب الطيور المهاجرة إلى الجنوب. يتم رسم النحل تلقائيًا لبناء قرص العسل. هذه الأنماط السلوكية هي مخططات سلوكية للغريزة المعصومة. في الحيوانات ، يمكن ملاحظة السبب الداخلي الذي يجعلهم يبحثون عن مواقف معينة كدافع للسلوك الغريزي. يسمى هذا الاتصال أيضًا بسلوك الشهية. وفقًا لسلوك الشهية هذا ، تعرض الحيوانات أنماط سلوك نمطية تسمى ردود الفعل الغريزية. على سبيل المثال ، إذا دفعهم سلوك الشهية إلى البحث عن موقع تعشيش ، فسيبدأون بشكل نمطي في التعشيش بمجرد العثور على موقع التعشيش. يتم تضمين عمليات السلوك الغريزي في الجهاز العصبي. هذا صحيح أيضًا بالنسبة للسلوك الغريزي عند البشر. يتكون كل سلوك غريزي من حركات غريزة فردية. يشعر الإنسان بغريزته كدافع لا إرادي أو ميل فوري لفعل شيء محدد. يبدأ القلق الداخلي. يتحكم الجسم في حركات الغريزة الفردية. طالما أن استعداد الجسم للعمل موجود ، يمكن أن تحدث التسلسلات السلوكية الانعكاسية. وبالتالي فإن مخطط المنبهات المنعكس للإنسان فطري وغريزي إلى حد كبير. وبالتالي فإن الجسم يمنع الخطر تلقائيًا. فطري لا ارادي من هذا النوع تسمى أيضًا ردود الفعل غير المشروطة. على سبيل المثال ، عندما يدرك البشر شيئًا ما طيران مباشرة عليهم ، فهم غريزيًا يحمون رؤوسهم. هذا المنعكس الغريزي مستقل عن وعيه ويتوافق مع الاستجابة التلقائية لـ الدماغ إلى حافز خطر معين. وبالتالي يتم دمج الغرائز وردود الفعل الغريزية غير المشروطة في الجهاز العصبي للإنسان. ومن الأمثلة الأخرى تناول الطعام ، تنفس أو العطس. ومع ذلك ، فإن البشر يطورون أيضًا ردود فعل شرطية خلال حياتهم. هذا يعني أنهم قادرون على تعلم واكتساب ردود أفعال جديدة في اتصال مع بيئتهم. وهذا ما يميز الإنسان عن الحشرات. سلوكهم الغريزي لا يتأثر تعلم السلوك على مدى العمر. على أساس من تعلم السلوك ، يمكن للبشر حتى كسر عادة بعض الأفعال الغريزية. وبالتالي فإن ترتيب غرائزهم يخضع لنظام اجتماعي في مسار الحياة. في المواقف الخطرة ، على سبيل المثال ، يشعر الناس بالقلق الداخلي على شكل سباق قلب والتعرق ، والذي في الواقع يريد أن يطلق دفعة الطيران. ومع ذلك ، عادة ما يقاوم الإنسان البالغ هذا الدافع للرحلة. وهكذا يتم قمع السلوك الغريزي حسب الرغبة. من ناحية أخرى ، أثناء الطفولة ، غالبًا ما يقوم الأشخاص بأفعال غريزية. على سبيل المثال ، يرضعون بشكل غريزي ثدي أمهاتهم. لمس الرضيع فم مع اصبع اليد يثير منعكس المص. هذا السلوك فطري ويحدث كجزء من غريزة البقاء. على الرغم من أن العديد من السلوكيات الغريزية قد فقدت بالفعل في مرحلة البلوغ ، فإن بعض العلماء يفترضون ، من بين أمور أخرى ، أن العدوانية والسعي للحصول على المرتبة هي غرائز بشرية ، وبالتالي فإن العديد من القرارات لن تكون قرارات واعية ، بل تصرفات غريزية. ومع ذلك ، فإن هذه النظرية مثيرة للجدل للغاية وهناك نتائج تحدد سبب هذا السلوك في العناصر الثقافية الاجتماعية. وبالتالي ، من الصعب التمييز بين الغرائز والسلوك المكتسب بالضبط. في الغالب ، ربما يكون الأمر تفاعليًا.
الأمراض والعلل
تلعب غرائز الإنسان ودوافعه دورًا متزايدًا فيما يتعلق بالتحليل النفسي. كما تم وصفه ، يقوم الإنسان بقمع بعض السلوكيات الغريزية من أجل النظام الاجتماعي. إنه يقمع طواعية على أساس دوافعه الداخلية ، على سبيل المثال ، غريزته العنيفة وغريزته الجنسية غير المقيدة ، لأنه بخلاف ذلك لا يمكنه العيش في المجتمع. ومع ذلك ، يمكن أيضًا أن يحدث قمع محرك الأقراص بشكل لا إرادي. وفقًا لنظريات فرويد ، فإن القمع اللاإرادي لمحركات معينة هو السبب الأكثر شيوعًا لـ المرض العقلي. العصاب ، على سبيل المثال ، وفقًا لفرويد ، يُقال دائمًا أنه ناتج عن التخلي المفروض عن محركات الأقراص. وبالتالي ، يقال إن العصاب متجذر في النمو الجنسي الخاطئ الذي أجبر الطفل على قمع رغباته ومشاعره الدافعة. وهكذا يتم قمع رغبات الدافع في اللاوعي ، وخارج نطاق السيطرة ، قيادة إلى الانحراف عن الهدف الأصلي وتشكيل أنماط السلوك العصبي. وبالتالي ، لم يعد بإمكان محركات الأقراص إظهار نفسها علانية في العملية الموضحة ، بل تظل فعالة من الناحية السلوكية وتسعى للحصول على إشباع بديل. في غضون ذلك ، تعرضت العديد من نظريات فرويد لانتقادات شديدة.
